Тютчев - славянский пророк
Крест славян.

ГЛАВНАЯ  СТАТЬИ  [ Назад ] [ Далее ]

Автор Лютик Едкий

Начну свое повествование о легендарном поэте цитатой из Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес»: «У меня положение безвыходное, но я хоть брыкаться могу!». Ниже поймете почему.

Он почти ровесник Пушкина и его считали поэтом «от Бога», поэтом-пророком и это его слова: «Бывают мгновения, когда я задыхаюсь от своего бессильного ясновидения…». Умнейший, исключительно образованный человек своего времени, европеец «самой высшей пробы», со всеми духовными потребностями, воспитанными западной цивилизацией, который боготворил Россию. Дипломат, политик, член-корреспондент Петербургской АН с 1857г.

Даты жизни: 23 ноября (5 декабря) 1803 - 15 (27) июля 1873

Мы иногда повторяем ставшие крылатыми выражения, зачастую и не представляя, что повторяем слова Тютчева. «Я встретил вас — и все былое - в отжившем сердце ожило..». «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые…». «Продлись, продлись, очарованье…». «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить…», «Люблю грозу в начале мая…», «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся…». Но мы почти не знаем его жесткого и бескомпромиссного:

Напрасный труд — нет, их не вразумишь,—
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация — для них фетиш,
Но недоступна им её идея.

Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а ХОЛОПЫ.

Май 1867 г.

В общем, большой привет нашим либералам, демократам, ну и поклонникам «БЕЗВИЗ» спустя 150 лет. Впрочем, мы сегодня будем читать альтернативного и совсем неполиткорректного Тютчева, а посему предварительный экскурс:

Что общего у  России с Сербией, Черногорией, Болгарией, Македонией все знают: это православная вера и славянская письменность. Несмотря на то, что сегодня почти все эти государства (частично за исключением Сербии) следуют в фарватере политики Запада, их отношения с Россией в духовной и культурной области поддерживаются на очень высоком уровне.
Однако славянский мир ими не исчерпывается. Есть ещё Польша, Чехия и Словакия, Хорватия и Словения, славяне-мусульмане Боснии и Герцеговины и Санджака. Есть ещё живущие в Германии лужицкие сербы, многие тысячи людей славянского происхождения в Австрии.

Бе́лая гора́ (чеш. Bílá Hora) — небольшая возвышенность к западу от Праги, на левом берегу реки Влтавы. 8 ноября 1620 года в ходе Битвы на Белой горе чешские войска были полностью разгромлены имперско-баварской армией. В итоге Чехия утратила свою независимость почти на три века.

Косово поле  - после поражения сербов на Косовом Поле в 1389 году от войск Османской империи Сербия потеряла часть своих земель, а впоследствии утратила и независимость на 400 лет. Результатом этого стало усиление миграционных процессов на территории, населённой сербами, в том числе и в Косове и Метохии. Сербы переселялись либо в северные области за Дунай и Саву, либо в более безопасные горные районы. Земли на равнинах, опустевшие после оттока сербов, занимали албанцы. Колонизация албанцами равнинных территорий Косова привела к возникновению сербо-албанского противостояния. В XVIII веке центр сербского национально-освободительного движения переместился в Северную Сербию, в 1766 году был ликвидирован Печский патриархат, а в целом успешная политика эллинизации православной церкви (расшифрую – ГРЕКизации, на этом месте вспомнился украинский томос, выданный греками) привела к тому, что она потеряла роль лидера в борьбе за независимость. Доля албанского населения края неуклонно увеличивалась и к середине XIX века превысила 50 %. Короче, сценарий не нов: порабощение происходит с помощью силовых методов,  а  на  нужном   этапе  подключается  церковь.  А  если  вдруг,  спустя  500 лет надумаете взбрыкнуть, то прилетят войска НАТО и разбомбят…..

А знаете ли Вы, что по данным рапорта НАТО (после введения их же войск), только за период с 10 июня 1999 года по 27 февраля 2000-го в крае произошло 4354 террористических нападения, жертвами которых в подавляющем большинстве стали сербы: 910 убитых, 821 человек пропал без вести. Что «албанские террористы уничтожили более 120 православных храмов, из которых многие возникли еще в средние века и являются частью всемирного культурного наследия». А также, что в Югославии американские войска в очередной раз отметились применением боеприпасов с обедненным ураном (первый раз они использовали их против иракской армии в ходе операции «Буря в пустыне» в 1991 году). Есть мнение, что под обедненным ураном скрывается повсеместное применение тактических ядерных зарядов, это стало возможным после падения СССР, что мы и видим на всевозможных видео со смартфонов. То есть ядерная война уже идет, а мы просто об этом не знаем.

Война в Югославии стала выгодным предприятием для нелегальных трансплантологов. При поддержке Армии освобождения Косова албанцы организовали целую систему изъятия у людей почек, сердец, костного мозга и переправки их за рубеж.

По свидетельствам очевидцев, иногда хирургические операции по изъятию органов проходили без наркоза. Кроме того, люди, у которых изымали одну почку, были вынуждены дожидаться в плену, когда черным трансплантологам понадобится вторая, и позже погибали мучительной смертью.

Бывший прокурор международного трибунала по бывшей Югославии Карла Дель Понте, занимавшаяся расследованием преступлений сербских военных против албанцев в ходе войны в Косово, в 2008 году выпустила книгу «Охота. Я и военные преступники». В ней она рассказала, что в период вооруженного конфликта албанцы использовали пленных сербов, а также цыган и нелояльных режиму полевого командира Хашима Тачи албанцев в качестве доноров человеческих органов. По сведениям Дель Понте, один из пунктов изъятия органов находился в Албании близ города Буррели.

В декабре 2010 года член Парламентской ассамблеи Совета Европы Дик Марти опубликовал доклад, в котором обвинил албанские власти сербского края Косово в незаконной торговле человеческими органами. В нем он указал Хашима Тачи и начальника медслужбы армии освобождения Косова Шарипа Муджу в качестве главных организаторов черной трансплантологии.

Это к тому, что славянам жалости от Запада ждать не следует, и этому никогда не будет конца. Такие же преступления сейчас скрываются на Украине, на территории СССР, юридически все еще существующего.

Ну, и поехали: Федор Тютчев - «СЛАВЯНАМ»

Привет вам задушевный, братья
Со всех Славянщины концов,
Привет наш всем вам, без изъятья!
Для всех семейный пир готов!

Недаром вас звала Россия
На праздник мира и любви;
Но знайте, гости дорогие,
Вы здесь не гости, вы — свои!

Вы дома здесь, и больше дома,
Чем там, на родине своей, —
Здесь, где господство незнакомо
Иноязыческих властей,
Здесь, где у власти и подданства
Один язык, один для всех,
И не считается Славянство
За тяжкий первородный грех.

Хотя враждебною судьбиной
И были мы разлучены,
Но все же мы народ единый,
Единой матери сыны;
Но все же братья мы родные.
Вот, вот что ненавидят в нас:
ВАМ - не прощается Россия,
России - не прощают вас!

Смущает их, и до испугу,
Что вся славянская семья
В лицо и недругу и другу
Впервые скажет: — «Это я!»
При неотступном вспоминаньи
О длинной цепи злых обид
Славянское самосознанье,
Как Божья кара, их страшит!

Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них — закон и равноправность,

Для нас — насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их как наследие славян.

И то, что длилося веками,
Не истощилось и поднесь,
И тяготеет и над нами —
Над нами, собранными здесь...
Еще болит от старых болей
Вся современная пора...
Не тронуто КоссОво поле,
Не срыта Белая Гора!

А между нас — позор немалый, —
В славянской, всем родной среде,
Лишь тот ушел от их опалы
И не подвергся их вражде,
Кто для своих всегда и всюду
Злодеем был передовым:
Они лишь нашего Иуду
Честят лобзанием своим.

Опально-мировое племя,
Когда же будешь ты народ?
Когда же упразднится время
Твоей и розни и невзгод,
И грянет клич к объединенью,
И рухнет то, что делит нас?..
Мы ждем и верим Провиденью —
Ему известны день и час...

И эта вера в правду Бога
Уж в нашей не умрет груди,
Хоть много жертв и горя много
Еще мы видим впереди...
Он жив — Верховный Промыслитель,
И суд Его не оскудел,
И слово «Царь-Освободитель»
За русский выступит предел. 1867 г.

«План, что и говорить, был превосходный; простой и ясный, лучше не придумать. Недостаток у него был только один: было совершенно неизвестно, как привести его в исполнение». Л. Кэрролл «Алиса в стране чудес».

И что же изменилось за 150 лет?  Да, НИЧЕГО!!! А еще интереснее когда славяне стали «опальн������-мировым племенем»? 300 или 2000 лет назад? С каких времен «для них — закон и равноправность, для нас — насилье и обман»? Ну и почему, в ко����це концов «славянское самосознанье, как Божья кара, их страшит!». В общем, Федор Иванович, Вы даже не представляете, сколько накопилось вопросов у Ваших потомков. Ну и, в любом случае, низкий Вам поклон за правду.

Болгары

Белорусы

А это для контрапункта:

Дэвид Рокфеллер - человек без сердца. У нас вопрос У КОГО он экспроприировал 8 сердец себе любимому на пересадку???? Это ТОЧНО были ОЧЕНЬ здоровые люди. Осмелюсь спросить: сердце СЕРБСКОГО воина не давило на грудь????

Поцитируем этого великого человека:

«Мы благодарны «The Washington Post», «The New York Times», журналу «Time» и другим выдающимся изданиям, руководители которых почти сорок лет посещали наши встречи и соблюдали их конфиденциальность. Мы были бы не в состоянии разработать наш план мироустройства, если бы все эти годы на нас были обращены огни прожекторов. Но в наше время мир искушённее и готов шагать в сторону мирового правительства. Наднациональный суверенитет интеллектуальной элиты и мировых банкиров, несомненно, предпочтительнее национального самоопределения, практиковавшегося в былые столетия».

Вот так – раз и мы решили, что свобода, самоопределение и право на жизнь нам нужна, а вам – нет.

Ну, и продолжаем читать того, другого Тютчева, которого мы не знаем.

Ужасный сон отяготел над нами (1863 г.)…

Ужасный сон отяготел над нами,
Ужасный, безобразный сон:
В крови до пят, мы бьемся с мертвецами,
Воскресшими для новых похорон.

Осьмой уж месяц длятся эти битвы,
Геройский пыл, предательство и ложь,
Притон разбойничий в дому молитвы,
В одной руке распятие и нож.
И целый мир, как опьяненный ложью,
Все виды зла, все ухищренья зла!..
Нет, никогда так дерзко правду Божью
Людская кривда к бою не звала!..

И этот клич сочувствия слепого,
Всемирный клич к неистовой борьбе,
Разврат умов

и искаженье слова —

Все поднялось и все грозит тебе,
О край родной! — такого ополченья
Мир не видал с первоначальных дней…
Велико, знать, о Русь, твое значенье!
Мужайся, стой, крепись и одолей!

Нет, уважаемый, Федор Иванович, у нас не «осьмой» месяц длятся эти битвы. Мы отжигаем по полной. «И целый мир, как опьяненный ложью, Все виды зла, все ухищренья зла!..» - это вообще не изменилось с Ваших времен. А «Разврат умов и искаженье слова — все поднялось и все грозит тебе» - так это уже, как чайник вскипятить или полы помыть. А вот насчет предназначения Руси мы с Вами будем разбираться в Вашем следующем стихотворении.

Следующее произведение Федора Ивановича, как и предыдущее, Вам, конечно же, читали в школе. И, безусловно, его комментировали Ваши педагоги.

Русская география.

Москва и Град Петров (Рим), и Константинов Град —
Вот царства Русского заветные Столицы…
Но где предел ему? и где его границы —
На север, на восток, на юг и на закат?..
Грядущим временам судьбы их обличат…
Семь внутренних морей и семь великих рек…
От Нила

до Невы,

от Эльбы до Китая,

От Волги по Евфрат,

от Ганга до Дуная…

Вот царство Русское… и не прейдет вовек,
Как то провидел Дух, и Даниил предрек…

Тютчев Фёдор Иванович, 1848

Град Петров — Рим.

Даниил предрек — библейское пророчество о царстве, которое «вовеки не разрушится» («Книга пророка Даниила». II. 44).

Смелое заявление для дипломата и политического деятеля. Какую Эльбу Федор Иванович подразумевал: итальянский остров или реку???  Если реку, то особенно интересно, что встреча американских войск с нашими в годы Великой Отечественной состоялась на Эльбе. То есть дальше нас не пустили???? Да, и, похоже, вопрос что мы ЗАБЫЛИ в Сирии тоже актуален. Не ЗАБЫЛИ, а, возможно, вспомнили. На каком этапе мы потеряли Индию в пользу англосаксов, пока непонятно. Будем ли мы защищать Иран, ежели что? Вероятно, будем. 

Мне не хочется строить гипотез на текущий момент – почему в таких границах поэту видится Россия. Но «Собрала множество сведений о древних славянах, — писала Екатерина Великая в 1784 году Гримму, — и я могла бы легко доказать, что они дали имена большинству рек, гор, долин, местностей и краев во Франции, Испании, Шотландии и в других странах (...) Хлиперик I, Хловис и вся раса Людовиков были древними славянами, точно так же, как и все короли вандалов в Испании.» А за несколько месяцев до смерти Екатерина писала Вольтеру: «Я подбадриваю себя мыслью, что король Альфред, или кто другой англосаксонской расы, был славянином, что и поныне в Англии платят дань, которую считают разорительной, и что англичане знают, что эта дань была установлена саксами, являвшимися славянским племенем. Я не читаю ни одной книги, даже не пролистываю, если ей меньше трёх столетий, во всех прочих я не черпаю ничего».

Екатерина Алексеевна, нам бы в эти книжки хоть одним глазком заглянуть…..

Кроме того, наверняка Вы знаете, что еще в середине XIX в. русские исследователи А.Д. Чертков, Ф.Воланский, Е.Классен поставили вопрос об этнолингвистических связях гомеровской Трои с

праславянским миром. Однако миро­вая научно-религиозно-культурная традиция, отводящая сла­вянам низшую ступень цивилизованности среди на­родов Европы, воспрепятствовала разработке, наметившегося было направления даже в самой России.

Помните, это как у Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес»: «Всё страньше и страньше! Всё чудесатее и чудесатее!». Дмитрий Владимирович Веневитинов, в 1823 году, в стихотворении «Знамения перед смертью Цезаря», почему-то называет римских воинов «нашими».

О Феб! тебя ль дерзнем обманчивым назвать?

Не твой ли быстрый взор умеет проникать

До глубины сердец, где возникают мщенья

И злобы бурные, но тайные волненья.

По смерти Цезаря ты с Римом скорбь делил,

Кровавым облаком чело твое покрыл;

Ты отвратил от нас разгневанные очи,

И мир, преступный мир, страшился вечной ночи.

Но всё грозило нам - и рев морских валов,

И вранов томный клик, и лай ужасный псов.

Колькраты зрели мы, как Этны горн кремнистой

Расплавленны скалы вращал рекой огнистой

И пламя клубами на поле изрыгал.

Германец трепетный на небеса взирал;

Со треском облака сражались с облаками,

И Альпы двигались под вечными снегами.

Священный лес стенал; во мгле густой ночей

Скитался бледный сонм мелькающих теней.

Медь потом залилась (чудесный знак печали!),

На мраморах богов мы слезы примечали.

Земля отверзлася,

Тибр устремился вспять,

И звери, к ужасу, могли слова вещать;

Разлитый Эридан кипящими волнами

Увлек дремучий лес и пастырей с стадами.

Во внутренности жертв священный взор жрецов

Читал лишь бедствия и грозный гнев богов;

В кровавые струи потоки обращались;

Волки, ревучие средь стогн, во мгле скитались;

Мы зрели в ясный день и молнию, и гром,

И страшную звезду с пылающим хвостом.

И так вторицею орлы дрались с орлами.

В полях Филипповых под теми ж знаменами

Родные меж собой сражались вновь полки,

И в битве падал брат от бра��ни��о�� руки;

Двукраты рок велел, чтоб римские дружины

Питали кровию фракийские долины.

Быть может, некогда в обширных сих полях,

Где наших воинов лежит бездушный прах,

Спокойный селянин тяжелой бороною

Ударит в шлем пустой и трепетной рукою

Поднимет ржавый щит, затупленный булат,-

И кости под его стопами загремят.

«Видала я котов без улыбок, но улыбку без кота…» Л. Кэрролл «Алиса в стране чудес». Уважаемый Чарльз Латуидж До́джсон (он же Льюис Кэрролл), у нас вообще в истории все улыбки отдельно от котов. Если посмотреть, во что одеты наши князья на старинных картинах, то скажем Вашими словами:

«А где я могу найти кого-нибудь нормального?
— Нигде, — ответил Кот, — нормальных не бывает».

Василий Сазонов (1789, Гомель — 17 мая 1870, Санкт-Петербург)
Первая встреча князя Игоря с Ольгой

Иван Акимов
Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев. 1773

Ну, что тут сказать. Пожалуй: «Я видала такую чепуху, по сравнению с которой эта чепуха — толковый словарь». Л. Кэррол

ГЛАВНАЯ  СТАТЬИ  [ Назад ] [ Далее ]