ГЛАВНАЯ  ОГЛАВЛЕНИЕ  [ Назад ] [ Далее ]

    Автор Александр Рыкунов. г. Н.Новгород. e-mail: rykunov.al@yandex.ru

   О Советском Союзе, особенно о сталинском периоде, было создано множество «чёрных мифов», которые должны были создать у людей негативное впечатление о советской цивилизации и навсегда лишить народ этого замечательного опыта, на который можно и нужно опираться в настоящее время. Один таких из «чёрных мифов» — это миф о «тотальном огосударствлении экономики» при Сталине. Однако это явная ложь или простое незнание истории. Именно при Сталине существовала возможность заниматься легальным предпринимательством.

   Во времена Сталина при жизни одного поколения наша страна создала уникальную цивилизацию, основанную на принципах свободы, равенства и братства людей.

   Благодаря этому Россия дважды буквально восставала из руин и показала всему миру реальную альтернативу капиталистическому миру, основанному на жажде наживы и корысти, эксплуатации низменных пороков людей.

   Одним из ключевых элементов новой сталинской экономической модели было развитие внутреннего рынка за счёт развития предпринимательства, которое в форме производственных и промысловых артелей – всячески и всемерно поддерживалось. Уже в первой пятилетке был запланирован рост численности членов артелей в 2,6 раза.

   По сути именно Сталин сформировал и вырастил эффективно работающую систему предпринимательства – честного, производственного, а не спекулятивно-ростовщического.

   К 1953 году в СССР было 114 000 частных артелей, мастерских и предприятий самых разных направлений – от пищепрома до металлообработки и от ювелирного дела до химической промышленности.

   На них работало около 2 миллионов человек, которые производили почти 6% валовой продукции промышленности СССР. Артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки.

   В предпринимательском секторе экономики при Сталине работало около сотни конструкторских бюро, 22 экспериментальных лаборатории и 2 научно-исследовательских института.

   В рамках этого сектора действовала своя, негосударственная, пенсионная система. Артели предоставляли своим членам ссуды на приобретение скота, инструмента и оборудования, строительство жилья.

   Производственные артели производили как простейшие, наиболее необходимые в быту вещи, так и высокотехнологичные изделия.

   Первые советские ламповые приёмники (1930 г.), первые в СССР радиолы (1935 г.), первые телевизоры с электронно-лучевой трубкой (1939 г.) выпустила московская артель «Радист».

До войны артель «Радист» выпустила около 2000 моделей телевизора «17ТН-1».

Телевизор Т1 ленинградской артели «Прогресс-Радио»

Телевизор Т2 ленинградской артели «Прогресс-Радио»

Артель "Фото-Труд"(отделение "фирма ЭФТЭ", позже отдельная артель "Арфо") выпускала первые советские серийные фотоаппараты.

Детекторный приёмник «Комсомолец» артели «РадиоФронт»

Промысловая кооперация Ленинграда и области освоила выпуск десятков видов новых изделий. «Артель имени 10-летия промкооперации» начала изготовлять складные женские зонтики. В сложенном виде такой зонт умещается в портфеле.

Артели «Галантерейщик», «Промпуговица» и «Галалит» выпускали пуговицы, пряжки, брошки из небьющегося стекла, акрилата, производство «бак-гейзеров» (приспособление для механической стирки белья дома).

Артель «Граммофон» сконструировала и производила портативные патефоны.

  Особую роль при Сталине играли и колхозные рынки. Они тоже были в ведении местных властей. И сборы за торговлю устанавливались местными советами народных депутатов. Например, в Первоуральске в последние предвоенные месяцы, если человек торговал с оборудованного места (т.е. имелся стол), то с него вообще не брали никакого налога. Не взимался налог, если граждане продавали яйца, молоко, масло и т.п. даже не с оборудованного места, а прямо с телеги.

   Причём кустарей и крестьян – единоличников – в стране к началу войны было ещё очень много. Накануне войны в СССР насчитывалось более 3,5 млн. хозяйств единоличников.

   Кустари и артели в одном только Первоуральске производили массу самых разнообразных предметов: шили полушубки, катали валенки, ткали платки, изготавливали кровати, столы, квас, овощные консервы, телеги, лыжи, лопаты, скипидар, гвозди, глиняные горшки, напильники, ложки, вилки, пряники, колбасу, холодные копчения и многое другое.

   В самом начале 1941 года Совнарком и ЦК ВКП(б) специальным постановлением «дали по рукам» ретивым начальникам, вмешивающимся в деятельность артелей, подчеркнули обязательную выборность руководства промкооперацией на всех уровнях, на два года предприятия освобождались от большинства налогов и госконтроля над розничным ценообразованием – единственным и обязательным условием было то, что розничные цены не должны были превышать государственные на аналогичную продукцию больше, чем на 10-13% (и это при том, что госпредприятия находились в более сложных условиях: льгот у них не было).

   А чтобы у чиновников соблазна «прижать» артельщиков не было, государство определило и цены, по которым для артелей предоставлялось сырьё, оборудование, места на складах, транспорт, торговые объекты: коррупция была в принципе невозможна.

В годы Великой Отечественной войны на военный лад перестроилась вся промышленность.

Например, артель имени Володарского начала заниматься сборкой ружей из комплектующих производства ТОЗа. Артель “Искра” из стальной проволоки начинает делать воздушные противосамолётные заградительные сети, которые поднимаются аэростатами над Москвой и Ленинградом. Лесозаводцы строят временные деревянные помещения, в них устанавливают станки, поступившие с эвакуированных с Украины лесозаводов. Изготовляют ящики для патронов и снарядов. Когда комсомольцы Шарканского и Воткинского районов призвали на собранные и заработанные средства создать комсомольский противотанковый артдивизион, сарапульские комсомольцы в артели “Гарантия” для него подготовили всю упряжь лошадей, швейники пошили обмундирование, обувщики снабдили добротными сапогами бойцов.

   В осаждённом Ленинграде, например, знаменитые автоматы Судаева делались в артелях. А это значит, что артели располагали машинным парком, станками и прессами, сварочным оборудованием, достаточно высокой технологией.

   В многотомном издании документов НКВД периода Великой Отечественной войны можно найти рапорт старшего майора (было такое звание) НКВД о состоянии дел на заводе, выпускающем артиллерийские снаряды. Рапорт чисто статистический, столько-то тысяч готовых снарядов на складах, столько-то тысяч – в процессе производства, материалов для производства снарядов – столько-то, на такой-то период работы. Всё понятно, рутинно, но неожиданным является то, кому принадлежало производство – производственной артели! А ведь речь шла о выпуске десятков тысяч снарядов, мощном производстве!

   И даже в годы войны для артелей была сохранена половина налоговых льгот, а после войны их было предоставлено больше, чем в 41-м году, особенно артелям инвалидов, которых много стало после войны. В трудные послевоенные годы развитие артелей считалось важнейшей го��ударственной задачей.

Например, Ленинградская артель «Столяр-строитель», начав в 1923 году с саней, колес, хомутов и гробов, к 1955 году меняет название на «Радист» — у неё уже крупное производство мебели и радиооборудования.

Радиоприемник РИС-35 артели «Радист»

Радиола Р-3 артели «Радист»

   Якутская артель «Металлист», созданная в 1941 году, к середине 50-х располагала мощной заводской производственной базой.

   Вологодская артель «Красный партизан», начав производство смолы-живицы в 1934 году, к тому же времени производила её три с половиной тысячи тонн, став крупным производством.

   Гатчинская артель «Юпитер», с 1924 года выпускавшая галантерейную мелочь, в 1944 г., сразу после освобождения Гатчины, делала гвозди, замки, фонари, лопаты, к началу 50-х выпускала алюминиевую посуду, стиральные машины, сверлильные станки и прессы.

   И таких артельных предприятий было десятки тысяч.

Одной из самых заметных черт брежневского социализма был постоянный дефицит товаров широкого потребления. Причина дефицита в брежневские годы общеизвестна: советская промышленность того времени являлась государственной, плановой и гибко реагировать на изменения спроса была не способна. Все промтовары, которые продавались в СССР, были изготовлены либо госпромышленностью СССР, либо ввезены из-за границы.

   В сталинский период времени ситуация была совершенно иной. В стране трудились десятки тысячи промкооперативов, сотни тысяч кустарей. Все производственные артели и кустари относились не к государственной, а к так называемой «местной промышленности».

   Если в брежневские времена, например, в некоем городке не хватало конфет, то, чтобы удовлетворить спрос, нужно было вносить изменения в пятилетние планы. В сталинском СССР вопрос решался самостоятельно, на местном уровне. Через месяц город бы заполнили торговцы, изготавливающие конфеты кустарным способом, а через два месяца к ним присоединились бы производственные артели.

   Во время послевоенного восстановления страны развитие артелей считалось важнейшей государственной задачей. Многим руководителям, особенно фронтовикам, поручалось организовывать артели в различных населенных пунктах. В воспоминаниях об отце, руководителе крупной и успешной артели, коммунисте, фронтовике, написано так:

Ему поручили организовать артель в небольшом поселке, где он жил. Он съездил в райцентр, за день решил все оргвопросы и вернулся домой с несколькими листками документов и печатью новорождённой артели. Вот так, без волокиты и проволочек решались при Сталине вопросы создания нового предприятия. Потом начал собирать друзей-знакомых, решать, что и как будут делать. Оказалось, что у одного есть телега с лошадью – он стал «начальником транспортного цеха». Другой раскопал под развалинами сатуратор – устройство для газирования воды – и собственноручно отремонтировал. Третий мог предоставить в распоряжение артели помещение у себя во дворе. Вот так, с миру по нитке, начинали производство лимонада. Обсудили, договорились о производстве, сбыте, распределении паёв – в соответствии со вкладом в общее дело и квалификацией – и приступили к работе. И пошло дело. Через некоторое время леденцы начали делать, потом колбасу, потом консервы научились выпускать – артель росла и развивалась.

А через несколько лет её председатель за ударный труд был награждён орденом и на районной доске почёта красовался – оказывается, при Сталине не делалась разница между теми, кто трудился на государственных и артельных предприятиях, всякий труд был почётен, и в законодательстве о правах, о трудовом стаже и прочем обязательно была формулировка «…или член артели промысловой кооперации».

   Вот как развивалось предпринимательство при Сталине. Предпринимательство настоящее, производительное, а не спекулятивное. Предпринимательство со светлой головой и трудовыми руками, которое открывало полный простор инициативе и творчеству, и которое делало экономику сильнее, шло на пользу стране и народу. Предпринимательство, которое находилось под опекой и защитой государства – о таких реалиях «демократии», как рэкет, «крышевание», коррупция, в сталинские времена и не слыхал никто.

   Сталин и его команда выступали против попыток огосударствления предпринимательского сектора. Во всесоюзной экономической дискуссии в 1951 году Д.Т. Шепилов и А.Н. Косыгин отстаивали и приусадебное хозяйство колхозников, которое достигало размеров 1 га и свободу артельного предпринимательства. Об этом же писал Сталин в своей последней – 1952 года – работе «Экономические проблемы социализма в СССР».

   Разгром артельного предпринимательства был жестоким и несправедливым.

   В 1956 году Хрущёв постановил к 1960 г. полностью передать государству все артельные предприятия. Исключение составляли только мелкие артели бытового обслуживания, художественных промыслов, и артели инвалидов, причем им запрещалось осуществлять регулярную розничную торговлю своей продукцией.

   Упомянутый выше «Радист» стал госзаводом. «Металлист» – Ремонтно-механическим заводом, «Красный партизан» - Канифольным заводом. «Юпитер» превратился в государственный завод «Буревестник». Артельная собственность отчуждалась безвозмездно. Пайщики теряли все взносы, кроме тех, что подлежали возврату по результатам 1956 года. Ссуды, выданные артелями своим членам, зачислялись в доход бюджета. Торговая сеть и предприятия общественного питания в городах отчуждались безвозмездно, а в сельской местности - за символическую плату.

   Собственность артелей, созданная и накопленная в советское время, в полном соответствии со справедливыми законами, собственность материальная, трудовая, не бумажные «ваучеры», «акции» и прочие бумажонки, являющиеся средствами и инструментами обмана и присвоения, а собственность в виде станков, машин и помещений, которые зачастую собственноручно строились артельщиками – это собственность честная. Это собственность, которая служит не эксплуатации одного человека другим, а созиданию благ для всех – и её отнимать, как отнял Хрущев, было нельзя.

А теперь зададимся вопросом о причине развития артелей в СССР.

   Сталин прекрасно понимал, что в СССР был государственный капитализм, в котором единственным работодателем являлся государственный аппарат, а всем остальным заниматься наймом рабочей силы для производственных целей было запрещено.

Также он прекрасно понимал, что нравственный уровень населения достаточно низок и если дать людям возможность производственной эксплуатации других людей, то всё вернётся на круги своя, как это было до 1917 года (что мы и получили позднее, в 1991 году). По этой же причине приходилось ограничивать зарплаты управленцев всех уровней, чтобы они не стали превышать уровень зарплат рабочих в десятки и даже сотни раз (как это мы видим сейчас).

Также негативным явлением пирамидальных структур управления с бесправными участниками является скрытый саботаж по принципу «Зачем работать, если можно получать деньги и не работать?». В этом случае руководитель превращается в «лайку», который вынужден гонять своих подчинённых, чтобы получить от них необходимый результат.

Ничего приятного в работе «лайкой» нет. Кроме низкой производительности такой работы (а человек «под пинками» плохо работает), растёт отчуждение «низов» от «верхов» и напряжённость их взаимоотношений. Вы, наверно, обратили внимание, что руководители разного уровня фирм и заводов стараются не ходить в общий туалет с рабочими? А потому, что «чисто случайно» там можно и по голове получить. «Страшно далеки они от народа» - эту фразу В.И. Ленина можно смело применить и к управленцам пирамидальных структур.

По этой причине И.В. Сталин требовал на госпредприятиях по максимуму переводить всех, кого только возможно, на сдельщину. В годовых отчётах директора предприятий непременно указывали процент трудящихся, работающих по сдельной системе оплаты труда.

Отличным способом избежать указанных недостатков госпредприятий, а затем постепенно распространить новую нравственность на всё общество было создание структур, в которых нет бесправных участников – артелей.

Фактически этим продолжалась древнейшая производственная традиция Русской цивилизации: ведь производственные артели (общины) были важнейшей часть хозяйственной жизни русского государства с древнейших времён.

Артельный принцип организации труда существовал на Руси ещё при первых Рюриковичах, видимо, был и раньше. Он известен под разными названиями — ватага, братия, братчина, дружина. Суть всегда одна и та же — работа выполняется группой людей равноправных между собой, каждый из которых может поручиться за всех и все за одного, а организационные вопросы решает выбранный сходом атаман, мастер.

Все члены артели выполняют свою работу, активно взаимодействуют друг с другом.

Отсутствует принцип эксплуатации одного члена артели другим. То есть испокон веков преобладал общинный принцип, характерный для русского менталитета.

Иногда целые селения или общины организовывали общую артель.

Таким образом, при Сталине эта древнейшая русская ячейка общества сохраняла своё значение и занимала определённое и важное место в советской цивилизации.

В отличие от жёстких пирамидальных структур управления при капитализме в артели структуры управления создаются и уничтожаются в зависимости от необходимости. В капиталистических предприятиях человек – это ресурс для чужой ему пирамиды, а в артелях пирамида управления – всего лишь инструмент для взаимодействия людей. Чувствуете разницу?

К сожалению, процесс нравственного оздоровления нашего общества был прерван Хрущёвым, но мы продолжим это благое дело.

Артели – в жизнь!
Не покупайте людей – работайте с ними по-братски!

Рассмотрим вопрос о внутренне напряжённых системах:

«Внутренне напряжённая система» – это пирамидальная система управления, сформированная с применением негативных внешних и внутренних факторов, вынуждающих основную часть участников принимать несправедливые условия, диктуемые организаторами системы.

Самые распространённые примеры такой системы – это любой завод, городские и областные администрации и так далее, которые построены на принципе покупки вышестоящим уровнем нижестоящего.

1

Это позволяет верхним уровням пирамиды управления организовывать любые процессы в обществе и при этом успешно скрываться от внимания основной массы населения и от отв��������тственност�� за содеянное.

Например, рабочие на нашем заводе уверены, что главный человек на заводе – это директор, но они не имеют доступа к юридическим документам предприятия и не знают, что собственник завода – совершенно другое, им неизвестное лицо.

Все такие системы крайне неустойчивы к внешнему воздействию, так как практически каждый бесправный участник такой системы – это её потенциальный предатель.

При приёме хозяином фирмы на работу наёмного работника должен бы прозвучать следующий монолог хозяина, который, однако, не озвучивается, так как говорящий и слушатель знают это и без слов:

«Работать мы будем вместе, но делить заработанное, а также решать, когда тебя отсюда выкинуть буду только я. Понял?»

Хозяин фирмы чётко знает, что в большинстве случаев он автоматически получает потенциального саботажника, вора и предателя, который предаст его при первой возможности, если тому не будут грозить за это серьёзные последствия. А чего ещё ждать от человека, с которым поступили несправедливо? ПОСЕЯЛ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ – ПОЖНЁШЬ ЛОЖЬ, ПРЕДАТЕЛЬСТВО И ЛИЦЕМЕРИЕ. Для сокращения возможностей саботажа, воровства и предательства хозяин формирует своё окружение из прикормленных церберов, которые будут присматривать за бесправными работниками, а также наблюдать за тем, чтобы из работников не формировались неформальные группы - каждый раб должен быть в одиночестве! К сожалению, приходится наблюдать, что некоторые из рабов настолько неукоснительно следуют правилу «разделяй и властвуй», что после работы на одном предприятии по 30-40 лет не имеют на последнем ни друзей, ни даже приятелей. В армейской терминологии это называется «идеальное ЧМО» (человек, морально опущенный). Видимо, существующая система рабовладения делает свое чёрное дело и успешно ломает психику таких людей, которые даже не помышляют об иной доле. Покорные рабы очень ценятся рабовладельцами.

Несмотря на это, всегда находятся люди, которые успешно преодолевают эти трудности и формируют группы взаимовыручки.

Приведу пример из жизни:

Многим на производстве знакомо такое понятие, именуемое «шлыга». Под этим словом понимается организация параллельной производственной деятельности на заводе, минуя руководство предприятия.

То есть, я подхожу к рабочему Петру, прошу его за деньги изготовить такое-то изделие, потом передать его рабочему Василию.

Этого второго рабочего я прошу (тоже за деньги) отполировать это изделие и передать его ����������������������������������������������ретьему рабочему, который за определённые деньги вывезет его за пределы завода. Проще говоря, происходит разворовывание ресурсов завода «по мере способностей» каждого из участников. «Шлыга» организуется, как правило, группой из нескольких человек, между которыми не допускаются несправедливые отношения. Эта группа сразу «всплывает вверх» в материальном плане, так как ставит на первое место справедливые взаимоотношения между собой, а не деньги (т.е. строит внутренне не напряжённую систему, поэтому предательства в этой структуре нет).

Сразу оговорюсь, понятие внутренне не напряжённой системы – это не синоним слова бардак. В этих системах дисциплина бывает гораздо крепче, чем в напряжённых системах.

А вот наёмные работники потому и находятся в положении рабов, что в своей голове ставят на первое место цифры (деньги), а не людей. Кто ставит на первое место цифры – тот их иметь не будет. Что самое интересное – так это энтузиазм, с которым рабы предают своего рабовладельца, прямо-таки творчески подходят к этому вопросу. При умелой организации подкупа можно привлечь к этой деятельности и церберов хозяина завода и работать довольно спокойно, не опасаясь преследования. Этот пример хорошо показывает слабость пирамидальных структур, основанных на деньгах.

Всех вышесказанных недостатков лишены артели, в которых нет бесправных участников. Рассмотрим один из возможных путей их создания.

АРТЕЛЬНЫЙ МАГАЗИН

Примечание: Артельный магазин может быть создан только при отказе участников магазина (как минимум, работников) от паразитного принципа «воспользуйся трудностью других людей для получения доходов или преимущественных прав». Тот, кто не принимает такой принцип, является паразитом, поэтому не может работать в артельном магазине.

Для начала все работники артельного магазина подписывают примерно такую бумагу:

РАСПИСКА

Я, Иванов Иван Петрович, при проведении совместной деятельности с другими людьми обязуюсь:

1. Не использовать материальные, финансовые, информационные и иные трудности других людей с целью получения дополнительных прав, доходов, выгоды и иных преимуществ в ущерб другим людям.

2. Нести равную материальную, финансовую и иную ответственность по результатам совместной деятельности.

3. В случае нарушения вышеуказанных пунктов я предоставляю право любому человеку, подписавшему расписку с таким же текстом, лишить меня моего имущества, которое было использовано с нарушением пунктов 1, 2 настоящей расписки. Я предоставляю право использовать это имущество только по форме, указанной в настоящей расписке.

Подпись.                 Дата.

Когда паразитизм станет повсеместно неприемлемым в обществе, то подписание таких бумаг больше не потребуется.

Краткое и упрощённое пояснение предлагаемого:

1. В обычном продовольственном магазине Вы платите за товар 100 р., получаете его и - до свидания (Вы отдали часть розничной наценки, например, 20 р., то есть прибыль, хозяину магазина навсегда). Так как в продуктовый магазин мы ходим часто, то постепенно накапливаются ОЧЕНЬ ХОРОШИЕ СУММЫ.

2

2. В артельном продуктовом магазине Вы платите за товар те же самые 100 р., но от артельного магазина получаете свидетельство о внесении паевого взноса на сумму 20 р. с обязательством использования полученных средств на расширение артельного магазина, а также на последующий выкуп в артельную собственность поставщиков магазина – оптовых баз и производителей. Паевой взнос является Вашей собственностью. Все выкупленные таким образом предприятия переводятся на артельные (общинные) условия работы. Обратного пути к паразитному использованию накопленного таким образом имущества не будет.

3

При продвижение вглубь от розничного звена - к оптовому, от оптового - к прямому производителю, увеличивается стоимость наценки, оформляемой в виде паевого взноса. То есть, если в начале мы оформляли от каждых потраченных ста рублей 20 рублей, то на следующем этапе - 30 рублей и так далее. Таким образом постоянно увеличивается скорость роста материальных средств у артельных (общинных) структур.

4

На начальном этапе (при нехватке средств для организации полноценного магазина) возможно создание неформального «стола заказов». После накопления достаточной суммы создаётся новый магазин или покупается уже работающий магазин и переводится на артельные условия работы.

Описание артельного потребительского общества.

Предлагаемое решение:

1. Лица, отказавшиеся от паразитного принципа «воспользуйся трудностью другого человека», создают потребительское общество в соответствии с федеральным законом "О потребительской кооперации (потребительских обществах, их союзах) в  Российской ��ед��ра��ии" № 3085-1 ��т 19 ию��я 1992 го��а.

2. Участники потребительского общества определяют номенклатуру продовольственных товаров, которые будут им реализовываться.

3. Потребительское общество собирает заказы и деньги у его участников.

4. Потребительское общество закупает оптом продовольственные товары по возможности у производителя.

5. Товары в потребительском обществе реализуются членам потребительского общества по себестоимости, так как потребительское общество по Уставу не ставит своей целью получение прибыли.

6. Разница в цене товара между розничной ценой в обычном магазине и ценой в потребительском обществе вносится членами потребительского общества в потребительское общество. Внесение этих денежных средств осуществляется в виде взносов на осуществление уставной деятельности потребительского общества (создание и развитие артельных структур).

3

7. На сумму паевых взносов артельное потребительское общество расширяет свою торговую деятельность, а также по возможности скупает предприятия-поставщики с целью их перевода в собственность участников артельного потребительского общества (его покупателей и работников) и перевода их на артельные (общинные) условия работы.

Доступ паразитов (лиц, не принявших справедливых взаимоотношений) в артельный магазин в качестве покупателей возможен на начальном этапе с выдачей паразитам беспроцентных долгосрочных векселей потребительского общества (например, возврат денежных средств ч��������рез 2-3 года).

После упрочения артельных магазинов выдача векселей паразитам, а также их обслуживание в артельных магазинах должны быть прекращены.

Куда показывает компас русской души? 

Давно уже заметил, что русские бабушки, торгующие на рынке (занимающиеся этим не профессионально и продающие плоды своих садов и огородов), явно проигрывают нашим южным гостям в скорости реализации своего товара и числе покупателей. Причина, на мой взгляд, проста – они стыдятся ценников, так как в душе считают рыночную торговлю низким занятием, как основанную на спекуляции, а это занятие для людей без совести. Отсутствие ценников на товарах приводит к тому, что покупатель чаще всего проходит мимо. У южных гостей на рынке что ни товар – тут же написана цифра,

а у русских бабушек ценников – полное отсутствие.

Вообще цифровой мир – это «этажом ниже» нравственности русского человека.

Вспомните душевный подъём во время советских субботников, когда работаешь ради всех, безо всякой оплаты.

А душу не обманешь – это компас верный и чётко показывает правильное направление. Задержались мы что-то в этом «цифровом подвале».

А ведь практические меры И.В. Сталина по ежегодному сокращению цен с 1947 года реально повели дело к ликвидации денег как таковых, и это подтверждают слова Молотова В.М. в книге Феликса Чуева «Сто сорок бесед с Молотовым»:

«Перед первой послевоенной сессией Верховного Совета кто-то из маршалов, кажется Василевский, спросил у него, как он себе представляет коммунизм? «Я считаю, – сказал Сталин, – начальная фаза или первая ступень коммунизма практически начнется тогда, когда мы начнем раздавать населению хлеб задаром». И вот, по-моему, Воронов спрашивает: «Товарищ Сталин, как же – задаром хлеб, это невозможное дело!» Сталин подвел нас к окошку: «Что там?»

– Река, товарищ Сталин.

- Вода?

– Вода.

– А почему нет очереди за водой? Вот видите, вы и не задумывались, что может быть у нас в государстве  такое   положение   и  с хлебом».

Походил, походил и говорит: «Знаете что, если не будет международных осложнений, а я под ними понимаю только войну, я думаю, что это наступит в 1960 году».

Движение к отмене денег и переходу к обществу новой, человечной нравственности было прервано со смертью И.В. Сталина, но мы возобновим этот процесс. После выкупа экономики в общинную (артельную) собственность мы вплотную займёмся и вопросом об отмене денег как таковых.

ОГЛАВЛЕНИЕ  [ Назад ] [ Далее ]